مدرسه علمیه امام حسن عسکری علیه السلام

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ يا اَبا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِىٍّ الْهادِىَ الْمُهْتَدِىَ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِىَّ اللَّهِ وَابْنَ اَوْلِيآئِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ‏ وَابْنَ حُجَجِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفِىَّ اللَّهِ وَابْنَ اَصْفِيآئِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خَليفَةَ اللَّهِ وَابْنَ خُلَفآئِهِ وَاَبا خَليفَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ‏ خاتَمِ النَّبِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدَةِ نِسآءِ الْعالَمينَ، اَلسَّلامُ‏ عَلَيْكَ يَا بْنَ الْأَئِمَّةِ الْهادينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الْأَوْصِيآءِ الرَّاشِدينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عِصْمَةَ الْمُتَّقينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اِمامَ‏ الْفآئِزينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رُكْنَ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا فَرَجَ‏ الْمَلْهُوفينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ الْأَنْبِيآءِ الْمُنْتَجَبينَ، اَلسَّلامُ‏ عَلَيْكَ يا خازِنَ عِلْمِ وَصِىِّ رَسُولِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الدَّاعى‏ بِحُكْمِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّاطِقُ بِكِتابِ اللَّه، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ الْحُجَجِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا هادِىَ الْأُمَمِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِىَ‏ النِّعَمِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْبَةَ الْعِلْمِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ الْحِلْمِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبَا الْأِمامِ الْمُنْتَظَرِ الظَّاهِرَةِ لِلْعاقِلِ حُجَّتُهُ، وَالثَّابِتَةِ فِى الْيَقينِ مَعْرِفَتُهُ، الْمُحْتَجَبِ عَنْ اَعْيُنِ‏الظَّالِمينَ، وَالْمُغَيَّبِ عَنْ‏ دَوْلَةِ الْفاسِقينَ، وَالْمُعيدِ رَبُّنا بِهِ الْأِسْلامَ جَديداً بَعْدَ الْأِنْطِماسِ، وَالْقُرْآنَ غَضّاً بَعْدَ الْأِنْدِراسِ، اَشْهَدُ يامَوْلاىَ اَنَّكَ اَقَمْتَ الصّلوةَ، وَآتَيْتَ الزَّكاةَ، وَاَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَدَعَوْتَ اِلى‏ سَبيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، وَعَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً، حَتّى‏ اَتيكَ الْيَقينُ، اَسْئَلُ اللَّهَ بِالشَّاْنِ الَّذى‏ لَكُمْ عِنْدَهُ اَنْ يَتَقَبَّلَ زِيارَتى‏ لَكُمْ، وَيَشْكُرَ سَعْيى‏اِلَيْكُمْ، وَيَسْتَجيبَ دُعائى‏ بِكُمْ، وَيَجْعَلَنى‏ مِنْ‏ اَنْصارِ الْحَقِّ وَاَتْباعِهِ، وَاَشْياعِهِ وَمَواليهِ وَمُحِبّيهِ، وَالسَّلامُ عَلَيْكَ‏ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ

استفتائات

استفتائات منتخب

احکام نماز
سؤال۱: آیا خواندن در تشهد نماز الشهادة الثالثة المقدسه یعنی «أشهد أنّ علیّاً امیرالمؤمنین(ع) ولیّ‌الله واولاده المعصومین حجج الله» جایز است یا جایز نیست آیا مبطل نماز است یا مبطل نماز نیست؟
سؤال۲: آیا خواندن در رکوع و سجود و قنوتِ نماز «الحمد لله الذی جعلنا من المتمسّکین بولایة علی‌بن‌ابی‌طالب» جایز است یا جایز نیست آیا مبطل نماز است یا مبطل نماز نیست؟

جواب

۱: اهل‌بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) عِدْل قرآن و حکم و حجّت بالغهٴ الهی‌ند.
۲: از شهادت سوم در نماز جدّاً پرهیز شود.
۳: درخواست ادامهٴ تولّی آن ذوات مقدّس در قنوت و مانند آن جایز است.

جوادی آملی ۲۲/۱/۱۳۸۷

قرائت نماز
سوال: حکم فراگیری علم تجوید به طور کامل در مورد قرائت قرآن و به طور خاص در مورد قرائت نماز چه می باشد؟

جواب:

۱- فراگیری قرائت صحیح برای نماز لازم است.
۲- رعایت برخی از قواعد تجوید در نماز لازم نیست.
۳- رعایت قواعد تجوید در قرائت قرآن خوب است.

جوادی آملی ۱/۱۱/۱۳۸۱

احکام نماز
اگر مأموم در نماز جماعت تکبیره‌الاحرام را گفت و امام سر از رکوع برداشت, وظیفه مأموم چیست؟ آیا می‌تواند نماز را بشکند یا صبر کند امام برای رکعت دوم برخیزد و به نماز خود به عنوان رکعت اول ادامه دهد؟ و اگر این فاصله طولانی باشد مانند اینکه امام تشهد را می‌خواند تکلیف چیست؟

جواب:
در صورتی که فاصله زیاد نباشد به طوری که متابعت صدق کند می‌تواند صبر کند و به رکعت بعدی امام متصل شود واگر فاصله زیاد باشد قصد فرادا نماید.

جوادی آملی ۱۲/۹/۱۳۸۷

احکام نماز
اگر در صف اول نماز جماعت دو یا چند نوجوان ممیّز غیر بالغ فاصله شوند چه صورت دارد؟ معیار ممیّز بودن چیست؟

جواب

۱/ اگر نابالغ شرایط نمازگزار را داشته باشد عبادت او مشروع و فاصلة حاصل از نمازگزاری وی ضرر ندارد. ۲/ معیار ممیّز بودن تشخیص خوب و بد در حدّ متعارف است.

جوادی آملی ۱۲/۹/۱۳۸۷

احکام نماز
انجام نماز و روزه قضا برای دیگری توسط فردی که خود نماز و روزه قضا بر عهده دارد چه صورت دارد؟

جواب:
اگر نیابت از دیگری موجب ضیق یا فوت تکلیف خود نمی‌شود جایز است. ۲/ و اگر موجب آن باشد هر چند حرام است ولی قضای دیگری صحیح است.

جوادی آملی ۱۲/۹/۱۳۸۷

احکام مسجد
نصب عکس در مساجد چه صورت دارد. اگر این عکسها رو به قبله نباشد چطور؟

جواب:
۱/ منقوش نمودن دیوار مسجد به عکس مکروه است ۲/ نماز خواندن در مکانی که در آن عکس است هر چند مقابل نباشد مکروه است. ۳/ نصب عکس مناسب مسجد نیست.

جوادی آملی ۱۲/۹/۱۳۸۷

خمس
سوال: اینجانب مبلغی جهت ساخت حسینیه سید الشهداء در نظر گرفته ام و قصد دارم در حساب بانکی مجزا نگهداری کنم تا اینکه ساخت و ساز حسینیه شروع شود و هیچگونه دخل و تصرفی در این حساب و مبالغ آن نداشته باشم. آیا به این پول خمس تعلق می گیرد یا خیر؟

جواب:

در صورتی که سال بر آن مبلغ نگذشته باشد و از ملک شما به عنوان هزینه سال خارج شده باشد ، متعلق خمس نخواهد بود.

جوادی آملی، ۲۳/۶/۱۳۸۷

خمس
جوایزی که بانکها به خاطر قرعه‌کشی به صاحبان حسابهای قرض‌الحسنه می‌پردازند مشمول خمس می‌باشد یا خیر؟

جواب:

اگر جایزه در اثر فراهم کردن شرائط آن مصداق کسب باشد مشمول خمس است و اگر به صورت هدیه باشد در صورتی که اندک نباشد مشمول خمس می‌شود.

جوادی آملی ۱۲/۹/۱۳۸۷

متفرقه
احتراماً به عرض می‌رساند آیا طلبه‌ای که درس خارج می‌خواند و در کنار درس خواندن به جهت مشکلات معیشتی (اجاره‌خانه, وام و…) در راستای طلبگی در دفتر تبلیغات حوزه علمیه مشغول به کار می‌باشد آن هم خدمت به طلاب می‌باشد می‌تواند از شهریه استفاده نماید؟

جواب:

در صورتی که درسِ گوش داده را مطالعه نموده و با فهمیدن آن درصدد نشر احکام اسلامی ‌باشد می‌تواند از شهریه استفاده نماید.

جوادی آملی ۲۷/۹/۱۳۸۷

برای دیدن جدیدترین استفتائات حضرت آیت الله جوادی آملی(حفظه الله) اینجا را کلیک نمایید.

برای دیدن بانک استفتائات حضرت آیت الله جوادی آملی (حفظه الله) اینجا را کلیک نمایید.

فرستاده شده در پرسمان |

متأسفم، نظرات این نوشته بسته است.

امام حسن عسکری (علیه السلام)

سیمای فرزانگان آمل

موسسه آموزش عالی حوزوی

نوا و نما

حوزه علمیه قم

سایتهای مرتبط

استفتائات

مدرسه علمیه

پرسمان

اخبار